Rüya yorumu

Kral Davud'un Mezmur 37: okuma kuralları, Rusça'da dua metni

Uzun zamandır mezmurlar ve yorumlamaları üzerinde çalışıyorum. Mezmur 37 en çok okunan metinlerden biridir, bugün onun hakkında, görünüm öyküsü ve okuma kurallarından bahsedeceğim.

Bilinmeyen Mezmurlar

Mezmurlar önemli bir anlam taşır, bu nedenle Ortodoks dininde dualardan daha az etkili olduğu düşünülmez. Dahası, sadece Ortodoks Hristiyanlar tarafından değil, aynı zamanda din adamları tarafından da sıklıkla kullanılmaktadır. Bu metinlerin çoğu ibadete dahil edildi. Bu, kilisedeki hizmette bu tür metinlerin oldukça sık duyulabileceği anlamına gelir. Özellikle bir kişi tapınağı yalnızca tatil günlerinde değil, hafta içi de ziyaret ederse.

Bazı Mezmurlar, Hıristiyanlar tarafından iyi bilinir, bazıları belli bir noktaya kadar tahmin edemeyebilir. Bu durumda, her şey tamamen insanların dine ne kadar ilgi duyduklarına ve ruhsal olarak gelişimlerine bağlıdır. Çünkü bütün mezmurlar ibadette kullanılmazlar. Sonuç olarak, aralarında inananın bağımsız bir şekilde kendi aydınlanmasını incelemeye başladığı anda öğrenen hakkında öğrendiği metinler vardır.

Kilise bakanlarına göre bu yön çok önemlidir. Sonuçta, tüm bilgileri kesinlikle Hristiyan'a iletmek mümkün değil. Ayrıca Rab'be daha yakın olmak için biraz çaba sarf etmesi gerekiyor. Ve bu durumda, sadece tanrısal işler için bir soru değildir.

Bir kişinin dini en iyi şekilde ve onunla bağlantılı her şeyi incelemeye çalışması çok önemlidir. Tabii ki, Mezmur çalışmalarına özel dikkat gösterilmesi önerilir. Mezmur 37, Ortodoksyanın en ünlülerinden biridir.

Mezmur yazımının tarihçesi ve yazarlığın gizemi

Bu metni yazmanın tarihi hakkında daha ayrıntılı olarak konuşmadan önce, neden bu kadar ünlü olduğu belirtilmelidir. Yukarıda bahsedildiği gibi, mezmurların çoğu basit bir nedenden dolayı Hıristiyanlar tarafından bilinmektedir - kilisede ayin ve hizmetlerde kullanılırlar. Aynısı bu metin için de geçerlidir. Altı Mezmurlar sırasında okumak gelenekseldir. Bu Mezmur, üst üste ikinci. Sonuç olarak, kiliseye sık sık katılanlar bu metni çok iyi bilmelidir.

Bu ilahi metnin sözcüklerini kullanarak, kişi Yüce'ye dönme ve ona tövbe etme fırsatını yakalar. Dahası, şarkı Yaratan'a övgüde bulunur ve cennetin gücüyle insanın zevkini aktarır.

Tarihsel bağlam hakkında konuşursak, şarkının Kral Davud'un ruhunun çığlığı olduğuna inanılıyor. Bildiğiniz gibi, korkunç bir günah işlediği için Tanrı tarafından cezalandırıldı. Bu nedenle ailesi, bütün kraliyet ailesini tamamen tahrip edip hayatın yönetimini mahrum bırakabilecek kadar korkunç bir lanetten düştü.

Bununla birlikte, En Yüce'nin merhameti ve Davut'un sağduyusu sayesinde bu durumdan kaçınıldı. Kral affedildi ve o zamandan beri olağanüstü dindar bir yaşam tarzı sağladı ve dine mümkün olduğunca çok insan çekmeye çalıştı.

Kral Davut'un Davranışları

Kiliseye daha fazla nüfuz kazandı David sayesinde oldu. Kral, yüksek yaşamın, itirafçılar üzerinde bu kadar güçlü bir baskı yapmadığından emin olabildiğinden. Bu karar, yalnızca İsrail'in yöneticisinin değil, aynı zamanda her insanın günahların kefaretine doğru atılmış başka bir adım olarak algılandı.

Daha sonra Davut'un oğlu Süleyman, çalışmalarına devam etti ve kilise otoritesini güçlendirmek için mümkün olan her şeyi yaptı. Bu durumun İsrail halkının refahı üzerinde olumlu bir etkisi vardır. Her ne kadar belli bir zamanda, Davut'un kararı sadece soylu değil, aynı zamanda sıradan insanlar tarafından da eleştirildi. İnsanlar içtenlikle, neredeyse sınırsız bir güç kazanmış olan kilisenin bundan faydalanacağından korktuğu için. Ancak bu olmadı ve İsrailliler sakinleşti ve David'in aldığı kararın haklı olduğunu anladı.

Metin anlamı

Şimdi bu mezmurculuğu yazma tarihine dönelim. Ne yazık ki, bilim adamları ve araştırmacılar bu konuda kesin bir bilgi bulamadılar. Bu nedenle, geriye kalan tek şey dua şarkısının metnine dayanan tahmin ve teoriler oluşturmaktır. Orijinal çeviri bu şarkı için bir reçete vardır. Ve buna "anma" denir. Bununla birlikte, Kilise Slav dili çevirisi daha doğrudur ve “Şabat'ı hatırlamak” gibi ses çıkarır.

İnsanlar dinden uzak, bu açıklama kesinlikle bir şey söylemeyecek. Fakat derin dindar bir Hıristiyan için, anlamla doludur. Nitekim, Ortodokslukta Sabbath çok özel bir gün olarak kabul edilir. Haftanın bu günü, insanlar genellikle mükemmel günahlardan tövbe ettiler, Rab'den affedilmeyi istedi ve cennetin affedilmesini umdular. Sonuç olarak, Mezmur yazarı Şabat'ın, Yaratıcı ile iletişim için ayrılan gönül rahatlığı zamanını kişileştirdiği sonucuna varabiliriz.

Metni ayrıntılı olarak inceledikten sonra, duygusal ifadelerle dolu olduğu anlaşılıyor. Bu, Mezmurun yazdığı sırada David'in güçlü bir duygusal şok yaşadığını gösterir. Belki de modern psikologlar, durumuna depresif bile diyebilirler. Bu, bilginlerin din üzerinde çalışmasını, mezmurun kral için zor bir zamanda yazıldığı fikrine yönlendirdi.

Yeterli bilgiyi inceledikten sonra, bilginler mezmurun yazılı olabileceği sonucuna vardılar:

  • Davut'un İsrail'den uçması sırasında - Saul'un ülkeyi yönettiği o yıllarda, gelecekteki kral zor zamanlar geçirdi. Ne de olsa, cetvel onu Tanrı'nın görevlendirildiğini öğrendiğinde o günden hoşlanmadı. Saul Davut’un hayatını almaya çalıştığında, kaçmak zorunda kaldı. İnsanlarıyla birlikte, çölde bulunan dev bir mağarada uzun süre saklandı;
  • Mükemmel günahtan sonra, pek çok rahip cetvelin haremi olduğu konusunda endişe duyuyorlardı. Çünkü, Rab'bin kanunlarına göre, bir erkeğin sadece bir karısı olabilir. Kral, kadınların güzelliğine çok düşkün olduğundan, bir gün zina günahını işleyeceğinden korkuyordu. Tam olarak böyle oldu. Günahta gebe kalan çocuk, annesinin rahmında öldü, asla Tanrı'nın ışığını görmedi;
  • Absalom’un uçuşu sırasında - İsyan Davud’un oğlu liderliğinde İsrail’de başladığında ülkeyi terk etmek zorunda kaldı. Bir sığınak aramak için dolaşırken, kral hızla zayıfladı ve rahatsızlığı yakaladı. Bu sefer onun için en zoru buydu, çünkü kral kendi oğlu tarafından ihanete uğradığını fark etti.

Elbette, kralın hayatında karmaşık olan ve onu kendi arzularına aykırı davranmaya zorlayan birçok bölüm daha vardı. Absalom durumunda bu en açık olanıdır.

Askerlerin uçuşları sırasında, talihsiz genç adam, ağaçların dallarına dolaşmış ve boğulma yüzünden ölmüştür. Böylece, meşru hükümdarına karşı çıkmaya cesaret ettiği için cennetten bir ceza aldı ve hatta hayatına saldırdı. Ancak bu durumda ağırlaştırıcı bir durum, devirmek ve öldürmek istediği cetvelin babası olmasıdır.

Mezmur 37'nin tam olarak ne zaman yazıldığını söylemek zordur, çünkü metinde hiçbir ipucu yoktur. Bu nedenle bilim adamları sadece tahminde bulunabilir. Her ne kadar belki de bazıları gerçekten doğrudur. Kilise, mezmurun, oğlunun ihaneti nedeniyle dolaştığı yıllar boyunca yazıldığı kanısındadır. Diğer olaylar daha önce David'in daha sonra kaydettiği şarkılarda söylendiği gibi. Sonuç olarak, hastalığı sırasında yeni mezmur yazdı ve krallıktan sürgün olması muhtemeldir.

Mezmur okuma kuralları

Bunu ya da o duayı okurken, istemeden doğru şekilde nasıl yapıldığını düşünmeye başlayan bir kişi. Ne de olsa, tüm ibadet edenler için kilise tarafından boyanmış bazı kurallar vardır. Mezmurlar için de aynı şey geçerli.

Mezmurların okunması süreci için, uyması gereken belirli şartlar belirlendi:

  • Eski Slav dilinde bir metni okumak daha iyidir, çünkü bu anlamını daha iyi anlamaya yardımcı olacaktır. Ancak bu durumda istisnalar mümkündür. Bir kişiye belirli bir dili zor vermesi durumunda, metni Rusça olarak okuyabilir;
  • Dua sırasında, belli bir şekilde ayarlamak için bir mumu yakıp dualarınızı tüm kanonlara göre sunabilirsiniz;
  • Mezmur bir şarkı olduğundan, metninin söylenmesi gerekir. Bunu kiliseyi ziyaret edip koroyu dinleyerek öğrenebilirsiniz;
  • Bir insan kalp üzerinde bir mezmur okurken herhangi bir öfke veya tahriş olmamalıdır;
  • Yüce ile bir mezmurdan söz ederken, insanın ruhunu gördüğü unutulmamalıdır. Bu nedenle, bir şeyleri kasıtlı olarak Rab'den gizlemeye çalışamaz ve fark edilmeden kalmasını umamazsınız.

Bu kuralların karmaşık olmadığı için takip edilmesi çok kolaydır. Bu nedenle kilisenin ihlal edilmediği konusunda ısrar ediyor. Dahası, bu bir kişinin Rab'be daha da yaklaşmasına ve onun coşkusunu ve din öğrenme arzusunu göstermesine yardımcı olacaktır.

Sonuç

  1. Mezmur 37'nin yazarı, eski zamanlarda İsrail'i yöneten Kral David'e aittir.
  2. Şarkının hangi zaman diliminde yazıldığı belli değil. Ancak araştırmacılar bu konuda birkaç teori ortaya koymuşlardır.
  3. Mezmur 37, Davut’un Rab’be dönmek için söylediği tövbenin şarkısıdır.
  4. Mezmur veya dua okurken kişi kilisenin belirlediği kurallara uymak zorundadır.